Hugo Hernán Aparicio Reyes

Aparte de la codicia material o de poder, causantes de casi toda forma de violencia o delincuencia en cualquier lugar geográfico y estrato social, o del Sida, con alta prevalencia local, ningún virus letal ha asolado ni amenaza hoy este primor, blindado en diáfano cristal, obsequiado con gracias a pocas regiones concedidas en la redondez del orbe, llamado el Quindío. 

El difunto exalcalde de la Villa, Óscar Zapata, insigne diletante en vida, lo habría gozado a rabiar. Hace un cuarto de siglo, la entonces adolescente, para él anónima, rodeada de fans, en la esquina sureste del Parque Bolívar, Armenia, forzó su detención cuando regresaba a Calarcá, aceptando dedicarle un autógrafo y sus labios carmín impresos en la página en blanco de un libro ajeno.

El primer indicio, incomprensible para el preescolar de mohosas fotografías, fueron los juguetes y demás cachivaches, obsequios del primo de mi madre al regreso de la guerra de Corea, adquiridos, según su relato, en el puerto de Busan. Años más tarde, aún de imposible razonamiento para el adolescente años sesenta, en asomo del esquema económico internacional que se insinuaba, vino la invasión del radio de transistores, ¿recuerdan los clásicos Sanyo, compañeros infaltables en campos y ciudades, luego los multibandas Sony, los receptores de televisión, las cámaras fotográficas y filmadoras, los reproductores de video y sonido, Beta y VHS, precursores todos de la oleada electrónica, informática y de comunicaciones, condensada hoy en Iphones y smarthphones? 

Bien valen las dos o tres sentadas requeridas para la lectura atenta y juiciosa de la Antología del Cuento Quindiano, trabajo académico de María A. Zapata Orozco y Jason D. Grajales Suárez, edición de Biblioteca de Autores Quindianos, 2019, 199 páginas. Todo aporte al estudio de la literatura regional es labor plausible; con razón mayor si son trabajos realizados con criterio y rigor metodológico, en el marco del ya avanzado empeño del programa de licenciatura en literatura y lengua castellana de la Uniquindío, líneas, Relecturas del canon literario, y grupo de investigación en literaturas marginales Marginalia. Y este a todas luces lo es. Con la nota introductoria del docente, Juan Manuel Acevedo Carvajal y el ensayo de los citados recopiladores e investigadores, el tomo en reseña se suma a varios otros salidos a la luz en años recientes, con el mismo sello o con diferente patrocinio, consolidando año a año un sólido sustrato textual y contextual digno de mostrarse como práctica creativa en el plano nacional o en el exterior.

A Ronald Reagan, actor de westerns y cintas bélicas, mediando el siglo anterior; décadas después gobernador de California y presidente de Estados Unidos por el Partido Republicano, cargo que desempeñó con brillo aplicando principios económicos liberales y confrontando con firmeza la contraparte geopolítica de entonces, la Urss, en la antesala de su sorpresiva e histórica disolución, se le atribuye el aserto, de agudeza e ironía admirables: “Es comunista quien leyó El Capital; es anticomunista quien lo entendió”. 

Culmina la más importante temporada turística entre los años saliente y entrante, con resultados disímiles para quienes tienen el turismo como su actividad principal. Un ligero sondeo indica que por lo menos en el sector gastronómico, el esperado lapso que comprende algo más de un mes, arrojó cifras bastante satisfactorias en cuanto a volumen de visitantes y beneficios económicos. 

Mentira, engaño, traición, latrocinio, impunidad, violencia inducida; prácticas y antivalores en apariencia congénitos a la política y al ejercicio del poder, sumados al mutante virus neomarxista, diseminado en la extensión del mundo desde hace algo más de un siglo, pese a los estruendosos fracasos en el plano de la realidad como  guía ideológica de gobiernos, vienen socavando los cimientos democráticos en naciones de origen hispánico, incluyendo, para colmo de desgracias, la madre patria. Tétricos episodios de años y días recientes, suman incertidumbre y aciagas previsiones en la generalidad de países de nuestra órbita, con los cuales compartimos origen, mestizajes, lengua, cultura, agregados al ya convulso planeta Tierra. 

El rango de confianza del colombiano común respecto a quienes gobiernan su localidad, región, país, viene reduciéndose hasta mínimos críticos. Residuos de ingenuidad, de candor ciudadano,  alimentan en algunos expectativas, atisbos de esperanza; pero entre sucesivos desengaños y frustraciones en cuanto a realizaciones concretas, traiciones a principios éticos o a promesas, certezas sobre el turbio origen de recursos en las campañas electorales e igualmente perversos manejos del erario, sin resultado distinto al desgreño público y al deterioro social, la erosión del ánimo popular y de seguridad en la institucionalidad, van creando un clima de mórbido escepticismo, de generalizada incredulidad en lo político.

Cualquier observador con superficial conocimiento de la historia —por desgracia no es común observar el acontecer del mundo que habitamos ni conocer su historia—, lo percibe con claridad. Salvo los desavisados, indiferentes a cuanto ocurre más allá de sus microceldas mentales, casi todos, o lo sabemos con fundada certeza, o cuando menos lo intuimos: en la trastienda del descontento callejero de marchas, paros, vandalismo y confrontaciones con las fuerzas del orden, hoy día ‘virales’ en el continente, se perfila, nítida, ominosa, la siniestra conjura de los enemigos, no solo de la democracia, de las libertades individuales o colectivas tal cual las concebimos y disfrutamos en la mayoría de nuestros países desde el inicio de su vida republicana; también de la mismísima cultura occidental. Con el ‘casi todos’ excluyo al grueso de los marchistas, de los cacerolistas, de los repetidores de consignas a pulmón ardiente contra gobiernos, decisiones económicas, opuestos a modelos y sistemas políticos, a los  violentos sin propósito diferente a la destrucción, todos ellos inconscientes juguetes de designios externos, ajenos a su comprensión. De seda podrán vestir la mona, pero mona igual se queda; esgriman su arsenal retórico en los espacios deliberativos que sueñan suprimir, matícenlo con discurso animalista, ambientalista, sindicalista, de género, de minorías étnicas, incluso religiosas, indefensas; pónganle ruido y fuego con sus petardos molotov, jamás lograrán mentir y engañar lo suficiente para ocultar la almendra de sus pretensiones: escalar crisis sociales hasta convertirlas en conflictos armados o en revoluciones con apellido de prócer;  y pescar, anzuelo a anzuelo, carnada a carnada, en río revuelto, sumando otros nombres nacionales a la Cuba de los Castro, a la Venezuela de Maduro, a la Nicaragua del matrimonio Ortega. Un continente, un mundo, uniformado de rojo, es su sueño mayor.

Dos proyectos de largo aliento, uno editorial, “Biblioteca de Autores Quindianos”, de intención social en el campo de la cultura, auspicado por la Gobernación; el otro, didáctico-académico, del Programa de Literatura y Lengua Castellana, Universidad del Quindío, denominado “Relectura del canon literario regional”, ambos en avance continuo y con buena parte de sus objetivos materializados, confluyen en cada nueva entrega de publicaciones, con el ya reconocido sello. 

Por el abrumador número de víctimas, por el dolor colectivo de todo un país, infligido en forma de hambre física en adultos y niños, de carencia de atención en salud, de ruina material y social inducida, con propósitos políticos, por pérdida de libertades y de alternativas de solución a la tragedia latente y creciente que cumple más de una década, por los miles de muertos, heridos, torturados, a manos de las armas oficiales, paraestatales, o de la delincuencia desbordada, por el obligado éxodo de millones de nacionales en condición de miseria, hacia destinos entre tolerantes y hostiles, la historia de América no registra un capítulo similar al drama de la Venezuela de Chávez y Maduro. Alguien argüiría: de la Cuba de los Castro también salieron a desafiar el mar, en improvisadas embarcaciones, miles de paisanos de Martí, huyendo de las maravillas del comunismo.  Les respondería: tal es la hecatombe bolivariana que, cálculos de expertos en mano, la emigración forzosa del país hermano, proyectada al año 2020 -siete millones de personas- , equivale a la población de la Isla caribeña en 1960. 

Nos creen estúpidos. No, el paro y las marchas solo tenían carácter reivindicativo, pacífico; ningún propósito político, partidista, de retaliación, odios personales, o motivo semejante, los animaba. ¡Mentira colosal! Aún si entre algunos de los convocantes, organizaciones o individuos, el ánimo inicial era de protesta ciudadana, por demás legítima aunque peligrosa, como la opinión se apresuró a reconocer, pronto, mucho antes de noviembre 21, fecha de horrenda recordación para el país, resultaba obvia la distorsión del espíritu, del objetivo y alcances que la zurda criolla, inspirada en el latente caos de varios países del continente, en sus propias y resabidas tácticas de empleo de la violencia con fines políticos, pretendían aplicarle a la jornada. 

Se advirtió a tiempo, desde los diversos flancos sociales, en todos los tonos y formas: no comprometan al país en esa aventura; no nos arrojen a una división irreconciliable que solo desgracias, tragedias, y odios fratricidas al interior del bando civil, respetuoso de las leyes, puede dejarnos. La sociedad no debe condescender con el delito, mucho menos capitular frente a sus amenazas; es un imposible moral que contraría principios universales de justicia y convivencia; más bien debemos unirnos para enfrentar la delincuencia en todas sus manifestaciones, someterla mediante el ejercicio de la autoridad, preservando en cualquier caso la unidad y la dignidad del Estado. Es esa, ninguna otra, la causa racional, al tiempo altruista, que nos pudo haber unido bajo el concepto de Nación, de patria, en aquel instante histórico.