Suenan las alarmas de la policrisis en el mundo. Estas tienen que ver con las condiciones de convivencia la cual, en nuestra Uniquindío, buscamos que sea sana, incluyente, respetuosa. Es la mejor forma de contribuir a que el conocimiento se desarrolle en función del ser humano. Por eso, no es casual haberme comprometido con la … Continuar leyendo
Suenan las alarmas de la policrisis en el mundo. Estas tienen que ver con las condiciones de convivencia la cual, en nuestra Uniquindío, buscamos que sea sana, incluyente, respetuosa. Es la mejor forma de contribuir a que el conocimiento se desarrolle en función del ser humano.
Por eso, no es casual haberme comprometido con la “Cultura de paz, igualdad e inclusión”. Dicho propósito tiene innumerables implicaciones humanas, ambientales, tecnológicas y, por supuesto, pasa por lo político. Es decir, se compilan una serie de aspectos que, a partir de lo académico, no descartan la capacidad de convivir con la diferencia en el campus de todos.
Así entonces, otras de las reglamentaciones a abordar colectivamente en este año de consolidación son la Política de género, diversidades, inclusión y no discriminación y la Política de bienestar. En ambos casos, así como en las reglamentaciones a las cuales me referí en columnas precedentes, la participación de los estamentos estudiantiles, administrativos y profesorales, sin descontar otros actores que puedan aportarnos en esas reflexiones y definiciones, sigue como la acción ineludible.
Y es que, en toda institución de educación superior, en particular en una pública como la nuestra, deben primar las visiones de convivir en las diferencias, en el respeto, en la democracia, en la sensibilidad. Donde se posibilite el diálogo razonable y que las condiciones de infraestructura para el trabajo académico y administrativo, que son cada vez mejores, sean la materialidad del bienestar integral.
Con estas nuevas políticas alrededor de la convivencia y el respeto de los derechos de todos, nos apropiaremos críticamente de paradigmas que ayuden a construir esa uniquindianidad: fuente de conocimiento, de nuevas acciones y relatos; además, de gran creatividad e innovación. Vamos a conocer las causas y las posibilidades de cambiar frente a desgastadas premisas de que el distinto no tiene cabida.
Este momento del viaje de consolidación a través de la coconstrucción de las nuevas políticas en torno al buen vivir institucional, seguirá evidenciando las grandes fortalezas de una alma máter que en el departamento del Quindío y todas las zonas donde tenemos influencia, sigue naturalizándose como conciencia social y, por ende, legitimándose territorialmente.
Pero, como ya lo he expresado, estas políticas también seguirán abiertas a la revisión constante, así lo exige el cambiante mundo actual y al cual nos debemos. Es la policrisis que nos lleva a estar siempre alertas y obrar en consecuencia, para hacernos fuertes, perdurables y útiles. Las acciones institucionales van a ser resultado de una polifonía que desde lo individual piensa en colectivo y que abarcará principios y estructuras, sin desmedro de la utilidad social del conocimiento como la plataforma que sustenta la misión de la alma máter de los quindianos.
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