Procesión de la Soledad: un emblema de Armenia desde hace 115 años

Tras 2 años de ausencia, motivada por los protocolos de bioseguridad establecidos para contener la pandemia de la Covid-19, este año volverá a la presencialidad la procesión de la virgen de la Soledad.

Se trata de una ceremonia religiosa en la que sus participantes acompañan a la virgen María en los momentos posteriores a la muerte de su hijo en la cruz. 

En Armenia este evento reúne a las instituciones y autoridades civiles: alcalde y gobernador —con sus respectivos gabinetes—, concejales, diputados, además de los comandantes de la Policía, del Ejército. Todo bajo el liderazgo del obispo de la diócesis.

Por su trayectoria, la procesión de la Soledad hace parte del patrimonio histórico y cultural del departamento. Se realiza cada Sábado Santo antes de la vigilia pascual.

Tradicionalmente parte de la Catedral de La Inmaculada Concepción, toma la calle 21 hasta la carrera 15, en sentido sur norte llega hasta la calle 12, gira por el parque Sucre para luego, regresar a la Catedral por la carrera 13.

Luis Fernando Ramírez Echeverry, líder cívico, abogado, historiador, exconcejal y exsecretario de Despacho, acompañó durante 25 años la junta organizadora de la Procesión de la soledad, por eso destacó la importancia que tiene esta tradición para los cuyabros: “Doña Inés Echeverry Gutiérrez era hija de una de las figuras más importantes del civismo de Armenia: doña Ana Gutiérrez de Echeverry. En los años 20, ella vio salir la Procesión y la vio muy sola y mal acompañada entonces, se le ocurrió que había que exaltar y enaltecer más el ritual. Le propuso a su madre y al párroco de la época que le permitieran organizar la procesión. Así convocaron a un grupo de personas para el año siguiente, le propusieron a un grupo de caballeros que cargaran a la virgen y que este rol se heredara. La imagen de la virgen fue realizada por el maestro Carvajal en su taller en Manizales por solicitud de doña Rosario Mejía de Jaramillo”.

Ramírez Echeverry hizo énfasis en el valor de este evento religioso que se convirtió en atractivo turístico. “Merece que el concejo municipal de Armenia declare a la procesión de la Soledad como bien de interés cultural.

Por su parte, monseñor Carlos Arturo Quintero Gómez, obispo de la diócesis de Armenia, destacó: “El Sábado Santo acompañamos a la virgen en su silencio y su dolor. Las parroquias realizan la procesión de la soledad, algunas incluso a las 5 a. m. En la Catedral nosotros recuperaremos el espacio de las 6 p. m. para poder enaltecer este momento tan importante que es un patrimonio religioso y cultural del departamento. Con el padre David Cabrera y sus colaboradores hemos venido realizando toda la gestión para que con los misioneros de la soledad y con los cargueros, se pueda tener un homenaje a la santísima virgen María con la participación de entes gubernamentales, no gubernamentales, autoridades eclesiásticas y sociedad civil. Esta procesión deberá unirnos más como comunidad de fe”.

¿Cuál es el significado simbólico de este ritual? 

El padre Jeysson Hawer Henao, comunicador de la diócesis de Armenia, explicó la importancia religiosa de esta celebración: “Hay que recordar que la iglesia ha venerado a María Santísima por el papel fundamental que jugó en la historia de la salvación. El Sábado Santo se ha convertido en el día de Santa María, así como el domingo es el día de Cristo. Cobra especial importancia ya que es el día en que María, virgen de los dolores, ha presenciado la muerte de su hijo al pie de la cruz el viernes y el sábado espera con esperanza y dolor que Dios actúe y resucite.

El presbítero recordó cómo las circunstancias de la Covid-19 obligaron a cambiar los rituales.

“La primera Semana Santa tuvimos que celebrarla los sacerdotes y obispos encerrados en nuestros templos, transmitiendo a través de herramientas digitales. 

La segunda Semana santa, aunque hubo presencialidad, teníamos limitaciones por lo que las procesiones eran imposibles de realizar. Este año, se pueden llevar a cabo cumpliendo todos los protocolos de bioseguridad”, señaló.

Dijo que el volver a salir trae gozo y alegría tanto para los sacerdotes como para los fieles que han encontrado en María nuestra señora de los dolores esperanza y consuelo, signo de aquel que es capaz de esperar en momentos de sufrimiento.

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