Hoy, día nacional de la Independencia de Colombia, se conmemora el primer gran hito en la emancipación política del país. Este acontecimiento marcó el comienzo del fin de la colonización española, que duró casi cuatro siglos desde las violentas conquistas realizadas bajo la espada y la cruz.
Es una fecha que celebra la construcción de la identidad y orgullo de la nación colombiana, recordando de manera gloriosa el haber dado uno de los primeros pasos decisivos en el establecimiento soberano de una nación. Aunque la identidad nacional es y ha sido una cuestión difícil de crear, pues una identidad territorial pasa por la creación de imaginarios y valores colectivos que dan un sentido de pertenencia, de filiación, lo cual se vuelve complejo si la condición cultural, religiosa y política es ampliamente plural.
El territorio colombiano no es homogéneo en sus identidades territoriales; por el contrario, es conocido que a lo largo y ancho de la nación existen diferentes comunidades y poblaciones que encargan múltiples culturas, las cuales constituyen un reflejo y respuesta a la misma diversidad natural que caracteriza al país. La pluralidad de comunidades étnicas, territoriales y culturales es tan amplia que, más que una sola nación, podríamos describir a Colombia como un país hecho de muchas naciones.
Como ocurrió con otros procesos propios de la modernidad, la homogeneización de una única identidad territorial generó exclusión y exterminio de diferentes culturas. La mayoría de los colombianos desconocemos las culturas que viven en el país y, cuando se nos presentan, solemos menospreciarlas como simples manifestaciones folclóricas de comunidades a las que no otorgamos el reconocimiento cultural, ambiental e histórico que merecen. Esto es, posiblemente, consecuencia de dos fuerzas históricas: por un lado, los exterminios y desplazamientos ocurridos durante la conquista, y por otro, la fuerza secularizadora que buscó construir un Estado moderno a partir de los valores heredados de ese mismo proceso: un solo idioma, una sola religión y una única forma de educación.
Colombia es un país plurilingüe cuya riqueza lingüística, sin embargo, solemos desconocer. Aunque el castellano es la lengua oficial y predominante, en el territorio nacional se hablan además 65 lenguas indígenas pertenecientes a familias como la arawak (wayúu, achagua, piapoco), barbacoanas, caribes, chibchas, chocó, guahibanas, makú, quechuas, tucanas, así como varias lenguas aisladas o casi extintas, entre ellas el andoque y el camsá. A estas se suman dos lenguas criollas: el palenquero de San Basilio y el criollo sanandresano del archipiélago de San Andrés y Providencia, además del romaní o lengua gitana hablada por comunidades romaníes. Afortunadamente, todas estas lenguas son oficiales en sus respectivos territorios y su enseñanza bilingüe está garantizada por la Constitución. Si consideramos que una lengua es a la vez medio y reflejo de una cultura, cada una de estas representa un universo de valores, memorias y prácticas culturales.
Entonces, convendría más en este día de celebración nacional, generar espacios de reflexión sobre la pluralidad de identidades presentes en el país, desvirtuando como única identidad lo que atañe a la construcción soberana de una república moderna, que, además, termina siendo mal conmemorada en desfiles militares, sin reconocer que los valores que movilizaron los ilustrados criollos fue la conspiración y subversión, tal como lo relata una nota en el sitio web del Archivo General de la Nación: “El origen de esta importante fecha se remonta al 20 de julio de 1810, cuando un grupo de ilustrados criollos liderados por figuras destacadas como Antonio Nariño, Camilo Torres, José Acevedo y Gómez, entre otros, se unieron para conspirar contra las autoridades españolas de Santafé…”
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